Se tarda dos años en aprender a hablar y toda una vida en aprender a callar.
– Ernest Hemingway, escritor
miércoles, julio 22, 2009
lunes, julio 20, 2009
La Religión y sus ideas sagradas
"La religión… tiene ciertas ideas en su interior que podemos llamar sagradas o santas o lo que se quiera. Lo que significa es, "Aquí está una idea o una noción sobre la cual a usted no se le permite decir nada malo sobre ella. Nada en absoluto. ¿Y por qué no? – ¡Porque no!".
Si alguien vota a un partido con el que no se está de acuerdo, uno es libre de discutir sobre él lo que quiera; todo el mundo tendrá un argumento en contra, pero nadie se sentirá agredido por ello. Si alguien piensa que los impuestos deberían subir o bajar, eres libre de argumentar contra eso. Pero por otro lado, si alguien dice: "Mi religión me dice que no debo mover ni un interruptor de la luz en sábado"; tu dices: "Yo lo respeto". ¿Por qué se supone que es perfectamente legítimo apoyar al partido laborista o al conservador, a los republicanos o a los demócratas; a este modelo económico versus este otro, Macintosh en vez de Windows, pero no lo es tener una opinión sobre como comenzó el Universo; o sobre quién creó el Universo... ¿porque es sagrado?... No solemos desafiar las ideas religiosas, pero ¡es muy interesante ver qué ola de protestas se genera cuando Richard Dawkins lo hace!. Todo el mundo se vuelve absolutamente frenético con esto, porque no se nos permite decir tales cosas. Pero si se piensa racionalmente, no existe ninguna razón para que esas ideas no puedan estar tan abiertas al debate como cualquier otra; excepto si, de alguna forma, hemos acordado entre nosotros que no deberían estarlo."
Si alguien vota a un partido con el que no se está de acuerdo, uno es libre de discutir sobre él lo que quiera; todo el mundo tendrá un argumento en contra, pero nadie se sentirá agredido por ello. Si alguien piensa que los impuestos deberían subir o bajar, eres libre de argumentar contra eso. Pero por otro lado, si alguien dice: "Mi religión me dice que no debo mover ni un interruptor de la luz en sábado"; tu dices: "Yo lo respeto". ¿Por qué se supone que es perfectamente legítimo apoyar al partido laborista o al conservador, a los republicanos o a los demócratas; a este modelo económico versus este otro, Macintosh en vez de Windows, pero no lo es tener una opinión sobre como comenzó el Universo; o sobre quién creó el Universo... ¿porque es sagrado?... No solemos desafiar las ideas religiosas, pero ¡es muy interesante ver qué ola de protestas se genera cuando Richard Dawkins lo hace!. Todo el mundo se vuelve absolutamente frenético con esto, porque no se nos permite decir tales cosas. Pero si se piensa racionalmente, no existe ninguna razón para que esas ideas no puedan estar tan abiertas al debate como cualquier otra; excepto si, de alguna forma, hemos acordado entre nosotros que no deberían estarlo."
- Douglas Adams ("¿Hay un dios artificial?")
Vía: La Taberna de Ahores
viernes, julio 17, 2009
Delirios religiosos
Cuando una persona sufre delirio lo llamamos locura. Cuando mucha gente sufre el mismo delirio lo llamamos religión
- Robert Pirsig
- Robert Pirsig
viernes, julio 10, 2009
Consecuencias
En la naturaleza no hay premios ni castigos, hay consecuencias.
– Robert G. Ingersoll, agnóstico
– Robert G. Ingersoll, agnóstico
- Vía: Microsiervos
jueves, julio 09, 2009
Sabiduria y conocimiento en accion
Muchas veces escuchamos decir "este conocimiento no es aplicable" o, "esto es imposible de llevar a la práctica". Pareciera que existen dos tipos de conocimientos: el práctico y el teórico y si bien reconocemos que este último es interesante y sabio, nos resulta difícil pensar que algún día lo aplicaremos.
Muchos descartan el conocimiento teórico porque les parece que carece de aplicación inmediata, pero en realidad los dos tipos de conocimiento se complementan. El conocimiento práctico sin el conocimiento teórico resulta débil, y el conocimiento teórico sin aplicación, no cumple ninguna función.
Rotular o etiquetar el conocimiento como práctico o impracticable, y considerarse a uno mismo como débil o indigno por no saber aplicar un conocimiento, es un error. Cuando estudiamos o comprendemos algunas cosas que no podemos poner en práctica, no debemos desanimarnos.
Si no descartamos ningún tipo de conocimiento en el futuro nos veremos ampliamente beneficiados. En el momento menos esperado, estando solos con la naturaleza, en silencio, caminando, observando la arena en la playa o un pájaro en el cielo... o meditando, de repente ese conocimiento que parecía inaplicable, teórico o inutil... surge, y comienza a dar sabiduría a nuestra vida
Muchos descartan el conocimiento teórico porque les parece que carece de aplicación inmediata, pero en realidad los dos tipos de conocimiento se complementan. El conocimiento práctico sin el conocimiento teórico resulta débil, y el conocimiento teórico sin aplicación, no cumple ninguna función.
Rotular o etiquetar el conocimiento como práctico o impracticable, y considerarse a uno mismo como débil o indigno por no saber aplicar un conocimiento, es un error. Cuando estudiamos o comprendemos algunas cosas que no podemos poner en práctica, no debemos desanimarnos.
Si no descartamos ningún tipo de conocimiento en el futuro nos veremos ampliamente beneficiados. En el momento menos esperado, estando solos con la naturaleza, en silencio, caminando, observando la arena en la playa o un pájaro en el cielo... o meditando, de repente ese conocimiento que parecía inaplicable, teórico o inutil... surge, y comienza a dar sabiduría a nuestra vida
Vía: Club de la Efectividad
Los cambios y el presente
Para que la vida siga hace falta adaptación. Para la vida del ser humano, la adaptación es imprescindible. Si no somos capaces de adaptarnos a los cambios, sufrimos y perecemos. La ansiedad, por ejemplo, es un aviso de nuestro cerebro de que hay algo en nuestra vida que necesita una nueva adaptación. Una crisis, del estilo que sea, suele reflejar la necesidad de hacer una adaptación, de movernos en una nueva dirección.
Las soluciones que antes funcionaban no tienen por qué funcionar hoy. Las respuestas correctas del pasado es muy probable que hoy se hayan convertido en un problema. Si no estamos atentos a los cambios, el presente nos devorará.
Las soluciones que antes funcionaban no tienen por qué funcionar hoy. Las respuestas correctas del pasado es muy probable que hoy se hayan convertido en un problema. Si no estamos atentos a los cambios, el presente nos devorará.
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